微信营销求职招聘微信群 http://www.bcutexas.net/chaoliu/xinchao/1608.html何以“岁朝”，何以“清供”当代王雪涛《清供图》在接触中国插花之前，我曾以为，“岁朝清供”只是明清以来至今，中国画家爱画的画题。直至读了中华花艺文教基金会刊行的“花艺学丛书”之《岁朝插花》，才知道岁朝清供是岁朝插花的一种，而在岁朝期间的插花，不仅是中华民族千百年来渐渐形成的节庆习俗，也是插花艺术的表现形式。其中的岁朝清供更是为文人所喜爱，从插花艺术延伸到诗书画的主题。岁朝清供，王国忠作品岁朝清供，《锡惠春归》，李缨作品岁朝清供，《仙壶吉庆》，觉简花塾作品岁朝清供，易花道作品，万宏指导传统中国岁朝的观念，指农历的正月初一。《后汉书》载：“岁朝会集诸生。”《尚书》又说“为岁之朝，月之朝，日之朝”，又称“三朝”、“三始”，是一年的开始，要祭祀天地、祭拜祖先，岁朝插花的出现，最早应该与祭祀祈福的节俗有关。到了现在，岁朝的概念已经有所扩展，一般从初一到十五元宵节之间，都可称为岁朝。岁朝清供，易花道作品，万宏指导关于清供的起源，则是众说纷纭。供总是和祭祀有关，可上溯到秦汉以前，而“清”字则为士族文人的雅趣，也就有了南朝的兰亭雅集说，唐代的禅房供花说，以及宋代文房说。及至后世，凡为文人清趣所选，寓意吉祥的，可用于案头供养赏玩的物品，无论花木古玩，皆可入清供。我最喜欢张中行先生在《案头清供》中的一家之言：“名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，……珍重寒斋伴我时。”岁朝清供，《平安富贵》，觉简花塾作品岁朝清供，《百事大吉》，觉简花塾作品岁朝清供，《无题》，觉简花塾作品岁朝清供，深邃清趣
因为珍重，所以才会有习俗上、形式上的讲究。如果失去了这些讲究，就不是岁朝清供，最多只能算是岁朝插花。
岁朝清供，《无题》，王国忠作品如何在热闹的岁朝传达一份清趣，王国忠老师的作品或能给你一些启发。白瓷梅瓶里的白梅与红山茶组合，青铜花觚中的梅花与水仙或是菊的搭配，甚至是粗陶中寥寥一枝山茶花，都能够有宋明文人的诗意，甚至就是任伯年、齐白石笔下的《岁朝清供图》。王国忠老师认为，既然是清供，肯定不会用太多的花材来表现；千万不要按照古画上的构图一模一样地做，“因为那些创作是为了绘画构图，而不是对当时插花的简单还原。”岁朝清供，《致敬徐渭》，李缨作品明，徐渭，《写意芭蕉图》，现藏南京博物院这件以枯蕉、湖石为主，蜡梅穿插而成的岁朝清供，从不曾在历代岁朝清供图中见到，灵感却是来自明代徐渭的一件画作。创作之时，正值岁末，李缨到山间的工作室一看，芭蕉都被砍光了，干脆用天堂鸟叶模仿枯败的芭蕉，又自山间采来新鲜含苞的蜡梅，蜡梅、枯叶、湖石，恰是文人“雪中芭蕉图“的禅意。岁朝清供，《雪中三友》，李缨作品岁朝清供，《百事吉》，李缨作品岁朝清供，《富贵神仙》，李缨作品岁朝清供，《花开富贵》，李缨作品岁朝清供，《无题》，李缨作品易花道创始人万宏老师和杭州觉简花塾、著有《茶室插花与清供》一书的觉简老师也和我们分享了制作岁朝清供的三个要点：一、深入理解“岁朝”的传统，选择有吉祥寓意的花器和配件；二、结合时令及历代文人赋予植物的寓意对花材进行选择；三、不拘泥于花型样式，不拘泥于传统绘画中插花的样式，尽量依循插花本身的审美原则。岁朝之际，普天同庆，忙碌的人们终于开始在假期中，回归到传统的年节文化，做一点儿讲究风雅的闲事。而那一刻欢喜、从容的心，才真正是无价的“清供”。-end-
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